20 / 04 / 2026
Raimundo Frei – La Tercera
Para Raimundo Frei, académico de la Escuela de Sociología de la Universidad Diego Portales, el fenómeno debe entenderse como una práctica emergente. “Se está viendo y escuchando en el ambiente juvenil”, señala, aunque advierte que aún es temprano para hablar de una tendencia consolidada. Uno de los factores más evidentes es la propia ley. “Activó una conversación sobre cómo desconectarse”, explica. En ese contexto, los jóvenes no solo cumplen la norma, sino que la reinterpretan. Buscan formas de adaptarse que, al mismo tiempo, les permitan mantener ciertos hábitos.
Pero hay elementos más profundos. Frei plantea que estos dispositivos nunca desaparecen completamente. “No están muertos del todo”, dice. Al igual que los vinilos o los casetes, permanecen disponibles y pueden ser reapropiados por nuevas generaciones. Esa reapropiación no es neutra. Está cargada de significados. Por un lado, hay una dimensión de nostalgia material, incluso en quienes no vivieron directamente esa época. Y, por otro, existe una búsqueda de experiencias distintas a las que ofrece el ecosistema digital actual.
En particular, Frei identifica un cierto cansancio frente a la lógica del algoritmo. La recomendación constante de contenidos, la homogeneización de las experiencias, la dificultad para tomar decisiones propias. En ese contexto, estos dispositivos permiten recuperar cierto control.
“Te permiten elegir más, tener más creatividad, ser uno mismo”, afirma. Obligan a tomar decisiones: qué escuchar, cómo organizar la música, cuándo consumir contenido. Y en ese proceso generan una relación más activa. También permiten diferenciarse. En un entorno donde gran parte de las prácticas tecnológicas son similares, el uso de estos dispositivos introduce una marca distintiva. No es solo el objeto, sino lo que representa. Esa diferenciación, sin embargo, no es solo individual. Se vuelve colectiva. Los dispositivos circulan, se muestran, se comentan. Se genera una estética compartida que se expande rápidamente, en parte, por la velocidad con que las tendencias se difunden en redes sociales.
Aun así, Frei es cauteloso. No habla de una nueva identidad generacional. “Son prácticas concretas que se van expandiendo”, señala.