28 / 04 / 2026
Rodrigo Cordero – Cooperativa
“Cuando hablamos de segregación en general, tendemos a referir a una forma de separación. En este caso de grupos, personas que, de acuerdo a ciertos atributos, que los dividen, los separan y se generan fronteras entre ellos. Fronteras que pueden ser físicas, materiales o también simbólicas y sociales.
Y en el caso de la segregación urbana, cuando pensamos en el caso de ciudades como Santiago, Concepción, Temuco, es común escuchar esta idea de que son ciudades segregadas, ¿no es cierto? La pregunta es ¿qué entendemos cuando escuchamos eso? La gente dice vivir en ciudades segregadas. Fundamentalmente, lo que esto está señalando, observamos un patrón persistente de organización y distribución del espacio urbano de acuerdo a diferencias en general socioeconómicas que distribuyen de modo desigual acceso a infraestructura, recursos, pero también al disfrute de la ciudad. Y eso, en ese sentido, genera también experiencias diversas de la ciudad.
Entonces, la segregación urbana no sólo refiere a un fenómeno, digámoslo así, morfológico, es decir, cómo se divide la ciudad, sino también involucra una dimensión también subjetiva de cómo las personas experimentan y viven cotidianamente la ciudad en un sentido también más profundo. Que estas diferencias no son sólo diferencias generales, sino que también tienen efectos sobre la vida de las personas. Tienen efectos en tanto las formas en cómo se divide, se fragmenta la ciudad, favorece a algunos y perjudica a otros.
Y en ese sentido, la segregación urbana también nos plantea la pregunta no sólo de cómo se desarrollan esos territorios y los efectos negativos que generan, sino también distintas formas de habitar e imaginar la vida en la ciudad.
Y hay una multiplicidad de estudios que señalan no sólo la distribución desigual de ciertos elementos que favorecen formas de vida inclusiva en la ciudad, sino que también cómo esa distribución desigual se va reproduciendo en el tiempo. Me parece que para hablar de segregación urbana hay que tomar en cuenta esos patrones de reproducción, de distribución desigual, de acceso a bienes, recursos, de formas de inclusión y exclusión, pero también la manera en cómo esas formas segregadas de organizar el territorio y el espacio urbano son vividas cotidianamente, pero también cómo hay grupos de la población que se organizan también para disputar o para problematizar esa segregación. Piense tú, por ejemplo, en el movimiento de los pobladores, o piensa tú toda la discusión que ha existido en los últimos 20, 30 años sobre el derecho a la ciudad. Detrás de la idea del derecho a la ciudad no hay otra cosa que la búsqueda de una forma de inclusión que permita a las personas ejercer la posibilidad de la ciudadanía”.
Escucha el programa completo a continuación: